மனித நேய கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் அம்பேத்கரிசமே...
மனித நேய கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் அம்பேத்கரிசமே...
______________________
நல்ல கலாச்சாரம், பண்பாடு, நாகரீகம் மற்றும் மனித நேயம் ஆகியவை வளர்க்கப்படாத எந்த கொள்கையும், தத்துவமும், கோட்பாடும் மனித குலத்திற்கு எதிரானதே. மனித சமூகத்தின் முன்னேற்றத்தை அளவிடுவதற்கான உண்மையான அளவுகோல் அதன் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியோ அல்லது பொருளாதார வசதிகளோ அல்ல; மாறாக, அந்தச் சமூகத்தில் மனித மரியாதை எவ்வளவு பாதுகாக்கப்படுகிறது, சமத்துவம் எவ்வளவு நடைமுறையில் அமல்படுத்தப்படுகிறது என்பதில்தான் உள்ளது.
இன்றைய உலகம் “வசதியான வாழ்க்கை” என்ற பெயரில் பொருளாதார வளர்ச்சியையே முன்னேற்றமாகக் காட்ட முயல்கிறது. ஆனால் வசதிகள் அதிகரிப்பது மட்டுமே உயர்ந்த நாகரீகமாகிவிடாது. மனிதனை மனிதனாக மதிக்காத, ஒருவரை ஒருவர் ஒடுக்கிக் கொண்டு வாழும் சமூக அமைப்பு எவ்வளவு வசதிகளுடன் இருந்தாலும் அது மனித நேயமற்ற சமூகமாகத்தான் இருக்கும். ஆகவே நமக்கு தேவை வசதியான வாழ்க்கை அல்ல; உயர்ந்த கலாச்சார பண்பாடுகளுடன் கூடிய, மனித மரியாதையை மையமாகக் கொண்ட சமூக அமைப்பு.
இந்திய சமூகத்தின் வரலாற்றை நோக்கினால், சாதி, மதம், பாலினம் போன்ற அடிப்படைகளில் மனிதர்கள் பிரிக்கப்பட்டு, ஒடுக்கப்பட்டு, அடிமைப்படுத்தப்பட்டு வந்ததை காண முடிகிறது. இத்தகைய அமைப்புகள் கலாச்சாரம் என்ற பெயரில் நியாயப்படுத்தப்பட்டன. ஆனால் உண்மையான கலாச்சாரம் என்பது மனிதனை இழிவுபடுத்துவது அல்ல; மனிதனை உயர்த்துவது. மனிதனின் சிந்தனை, அறிவு, சுயமரியாதை ஆகியவற்றை வளர்க்கும் அமைப்பே உயர்ந்த பண்பாடாக இருக்க முடியும்.
இந்தியாவில் உயர்ந்த, சிறந்த கலாச்சார–பண்பாட்டுச் சமூகத்தை உருவாக்கக் கூடிய ஒரே தத்துவம் அம்பேத்கரிசம். பி.ஆர்.அம்பேத்கர் முன்வைத்த கருத்தியல்கள் என்பது ஒரு அரசியல் கோட்பாடு மட்டும் அல்ல; அது மனித நேய நாகரீகத்தின் முழுமையான தத்துவம். சமத்துவம், ஜனநாயகம், சகோதரத்துவம், சமூக நீதி, மனித மரியாதை, ஆகியவற்றை ஒரே மையத்தில் இணைக்கும் சிந்தனை அது.
அம்பேத்கரிசம் மனிதனை பிறப்பின் அடிப்படையில் மதிப்பிடுவதை மறுக்கிறது. மனிதன் மனிதனாக இருப்பதாலேயே சம உரிமையும் சம மரியாதையும் பெற வேண்டும் என்பதே அதன் அடிப்படை. சாதிய அடிமைத்தனத்தை உடைத்து, அறிவு, சிந்தனை, கல்வி மூலம் மனிதனை விடுதலையடையச் செய்வதே அதன் நோக்கம். அதனால் தான் அம்பேத்கரிசம் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரானது; சுயமரியாதைக்கும் மனித விடுதலைக்கும் ஆதரவானது.
உயர்ந்த கலாச்சாரம் என்பது அதிகாரத்தை சிலரிடம் குவிப்பது அல்ல; அதிகாரத்தை சமூகமெங்கும் பகிர்ந்து அளிப்பது. நாகரீகம் என்பது மரபுகளின் பெயரில் அநீதியை காப்பது அல்ல; மனித உரிமைகளை பாதுகாப்பது. இந்தக் கோட்பாடுகளை நடைமுறையில் முன்வைத்த ஒரே தத்துவம் அம்பேத்கரிசம் தான்.
ஆகவே, இந்தியாவின் எதிர்காலம் மனித நேயமிக்கதாக, சமத்துவம் நிலைநிறுத்தப்பட்டதாக, சமூக நீதி உறுதி செய்யப்பட்டதாக இருக்க வேண்டுமெனில், அந்தப் பாதை அம்பேத்கரிசத்தின் வழியாகத்தான் செல்கிறது. அதுவே உயர்ந்த கலாச்சாரம்; அதுவே உண்மையான நாகரீகம்; அதுவே மனித குலத்தின் விடுதலையான எதிர்காலம்.
ஜெய் பீம்...!
இவண்:-
வழக்கறிஞர்
ஞானம் மு.அறிவுடைநம்பி
2019 பதிவு
Comments
Post a Comment